Articles populaires – Le métier de citoyen à Athènes

14 septembre 2005

Jeune homme, vous avez entre 16 et 20 ans

Il n'y avait pas d'adolescence à proprement parler chez les grecs mais il y a une "euphébie" L'éphèbie était pour un jeune homme la période de transition entre le statut d'enfant et celui d'adulte ; elle commencait à 16 ans - être éphèbe signifie littéralement...

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30 août 2005

Bienvenue à tous!

Ce site a pour objectif de vous faire connaître de façon ludique la vie des citoyens dans la Grèce antique et plus particulièrement à Athènes au Veme siècle avant Jésus Christ. < Pour cela, choisissez dans le menu "fiches" un des personnages proposés...

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14 septembre 2005

Texte M: le soldat fanfaron de PLAUTE

PLAUTE, "Le soldat fanfaron" Plaute montre dans ses pièces l'importance de la question de la mésalliance et de l'adultère chez les grecs antiques. 1ere histoire Un militaire enlève d'Athènes une courtisane, et l'emmène à Éphèse. L'esclave de l'amant veut...

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31 août 2005

Texte F: Démosthène se défend contre Euboulidès qui l’accuse d’être devenu illégalement un citoyen athénien.

« Je suis donc bien Athénien par ma mère comme par mon père: vous le savez tous maintenant, par les témoignages que vous venez d'entendre, d'une part; et, de l'autre, par ceux qui concernaient mon père tout à l'heure. Il me reste a vous parler de moi...

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31 août 2005

Texte C: Les critères d’accès à la citoyenneté : la naissance

« on définit dans l’usage le citoyen celui qui est né de deux parents citoyens et non d’un seul, son père ou sa mère ; d’autres remontent même plus haut par exemple jusqu’à deux ou trois aïeux, ou davantage encore. En face d’une telle définition d’ordre...

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31 août 2005

Texte A : Critère de la citoyenneté : exercice des fonctions de juge et de magistrat.

6 Le citoyen au sens strict, aucun caractère ne le définit mieux que la participation à l'exercice des pouvoirs de juge et de magistrat . Or, parmi les magistratures, les unes sont limitées en durée, de sorte que certaines ne peuvent absolument pas être...

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31 août 2005

Texte E: esclavage et torture

« la torture est le moyen d’investigation le plus exact à nos yeux. Quand des esclaves et des hommes libres ont assisté à un même fait, et qu’il faut éclairer un coin obscur, vous ne vous fiez pas aux témoignages des hommes libres, mais vous faites mettre...

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9 octobre 2005

Texte L: Le serment des éphèbes

(Lycurgue, Contre Léocrate, 77,2) Mais je voudrais que vous entendiez le serment. Greffier, veuillez le lire : SERMENT : "Je ne déshonorerai pas les armes sacrées, je n'abandonnerai pas mon compagnon là où je me trouverai posté ; je combattrai pour les...

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31 août 2005

texte K: la condition de la femme athénienne

"L’état de mariage se reconnaît à ce qu’on procrée des enfants à soi, à ce qu’on introduit ses fils dans la phratrie et non le déme, à ce qu’on donne ses filles en mariage comme étant les siennes propres.Les courtisanes, nous avons pour le plaisir ; les...

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31 août 2005

Texte I: Demosthène se défend contre Euboulidès qui l’accuse d’être devenu illégalement un citoyen athénien.

« à peine mon nom fut-il appelé qu’il bondit à la tribune et se met à me calomnier, parlant vite, d’abondance et à grands cris -vous l’avez vu faire !- sans produire un témoin à la plus de ces accusations, ni parmi les démotes ni parmi les autres athéniens...

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31 août 2005

Texte H: Appolodore accuse la belle Neera de se faire passer illégitimement pour une épouse de citoyen athénien

Appolodore s'adresse à l'assemblée des citoyens "Il y a d abord une loi imposée au peuple: il lui est interdit de faire Athénien quiconque n'aura pas mérité, par d'éminents services envers Athènes, de devenir citoyen ; en outre, une fois que le peuple...

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31 août 2005

Texte B: L'activité religieuse du citoyen

Comme il était naturel du moment qu'il existait des enfants de sa fille, jamais il n'a offert un sacrifice sans nous; qu'il fut petit ou grand, toujours nous y assistions et y participions. Et ce n'est pas à ces seules cérémonies qu'il nous conviait;...

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31 août 2005

Texte G: L'éphébie.

"XLII. L'état actuel du gouvernement est le suivant. Prennent part au gouvernement ceux qui sont nés de parents ayant tous deux le droit de cité. Les jeunes gens sont inscrits au nombre des démotes à l'âge de dix-huit ans. Au moment de l'inscription,...

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31 août 2005

Texte D: L’inscription dans le déme à Athènes

"Prennent part à la politeia ceux qui sont nés de parents ayant tous deux le droit de cité. Les jeunes gens sont inscrits au nombre de démotes à l’âge de 18 ans. Moment de l’inscription, les démotes , après serment, des sites par un vote : - premièrement...

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31 août 2005

Texte J: Inscription en l'honneur d'Eudemos de Platées (330/29 av. J.C.)

Sous l'archontat d'Aristophon, la tribu Leontis exerçant la neuvième prytanie, Antidoros fils d'Antinous du dème de Paiania étant secrétaire, le 11 du mois Thargélion, 19e jour de la prytanie. Aristophanes du dème d'Euonymeia étant épistate des proèdres....

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14 septembre 2005

Homme, quel âge avez vous?

Vous avez - de 18 ans. Allez en 35 Vous avez de 18 à 20 ans. Allez en 34 Vous avez plus de 20 ans. Allez en 72

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30 août 2005

Votre lieu de naissance

Etes vous né à Athènes? Vous êtes né(e) à Athènes: allez en 04 Vous n'êtes pas né(e) à Athènes: allez en 11

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14 septembre 2005

NON, vous n'avez pas pu être citoyen athénien

Ne soyez pas trop triste: vous n'êtes pas seuls dans ce cas. En fait une petite minorité seulement des gens qui vivaient à Athènes accédaient à la citoyenneté athénienne. Ne restez pas sur un échec: retournez en 1!

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9 octobre 2005

Polites

Politis: Signifie les citoyens. (mot d'usage rare)Ceux qui ont le droit de cité avec participation à la vie civique.Le rôle politique qu'il implique exclut les femmes de cette définition, celles ci ne jouant un rôle que dans la transmission de la cit...

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9 octobre 2005

Astos, aste

astos (mot masculin); astè au féminin Ceux qui ont le droit de cité ; d'un emploi courant => membre de la communauté civique Ce terme ne préciserait pas s'il y a droit de participation (ou non) à l'exercice de la citoyenneté ( droit de vote, etc).Ce ne...

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31 août 2005

Proxène

Un proxène, est dans la grèce antique un citoyen nommé officiellement protecteur des citoyens d'une autre cité (grecque). C'est le proxène qui règle les problemes que peuvent rencontrer les étrangers à sa cité. Ainsi, Cimon est le proxène de Sparte à...

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31 août 2005

Voulez vous devenir citoyen athénien?

Oui, individuellement et de façon légale: allez en 63 Oui! collectivement mais de façon légale: allez en 64 Oui! même de façon illégale par mes propres moyens s'il le faut: allez en 61 Oui! même de façon illégale , avec d'autres (collectivement): allez...

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